आदरांजली या भिमसैनिकाची

गुलामीची बंधने तोडण्य निघाली रणरागिणी तो सह्याद्रीची
शूर जातीच्या घरी जन्मली वाघिणी त्या जाधवांची
दिली शौर्याची गाथा या भूमीला ती मर्दानी राणी भोसल्यांची
अश्या माझ्या या मातेला स्मृतीदिनी आदरांजली या भिमसैनिकाची ।। धृ ।।
पुण्याच्या त्या ओसाड वाळवंटात पेरल बीज समतेच
उभ्या जगाला दिल दान एका महान शूरवीराच
गाढवाच्या नांगराने नांगरलेल्या त्या मातीच
पिक आणल जिजाऊ नि त्या भूमीवर स्वातंत्र्यच
नांगरून माती कथा तिची होती गुलामीची   
अश्या माझ्या या मातेला स्मृतीदिनी आदरांजली या भिमसैनिकाची ।। १ ।।
केले जवळ गोरगरीब जनतेला जवळ केल माणुसकीला
अन्यायाच्या खाईत पडलेल्या हीनदिनाला
स्वाभिमानाची पेटवली ज्योत त्यांच्या अंतकरणाला
शिवबाच्या रूपाने नवा राजा दिला या रयतेला
म्हणूनच गावी त्यांची कीर्ती अनमोल तयांची
अश्या माझ्या या मातेला स्मृतीदिनी आदरांजली या भिमसैनिकाची   ।। २ ।।
बांधले शिवरायांनी तोरण स्वराज्याचे
साकार केले स्वप्न जिजाऊ मातेचे
अन्यायाचा करून खात्मा राज्य आणले जनतेचे
स्वराज्य केल निर्माण हीन दिन समाजाचे
म्हणून गातो नेहमी कवने त्यांच्या यशकिर्तिचि
अश्या माझ्या या मातेला स्मृतीदिनी आदरांजली या भिमसैनिकाची  ।। ३ ।।
अनेक संकट झेलत होते राजे या दिनाचे
आशीर्वाद होते त्यांच्या पाठीशी या स्वाभिमानी मातेचे
साकार केल स्वप्न त्यांनी जिजाऊ आऊसाहेबांचे
कल्याण केले त्यांनी या कोतो कोतो जनतेचे
निर्मिले बहुजनाचे राज्य केवळ हि किमया त्या मातेची
अश्या माझ्या या मातेला स्मृतीदिनी आदरांजली या भिमसैनिकाची   ।। ४
आनंदला रायगड हि आनंदली जनता सारी
रागडावर चालू होतो राज्याभिषेकाची तयारी
शेकडो वर्षाचा घनदाट अंधार सारुनी
बहुजनांचे राज्य आले महाराष्ट्राच्या दरी
झाला जयजयकार त्यांचा काय कथा त्या सोहळ्याची
अश्या माझ्या या मातेला स्मृतीदिनी आदरांजली या भिमसैनिकाची   ।। ५ ।।
आनंदाच्या त्या सोहळ्याच्या नंतर दुःखाची काळी छाया पसरली
अवघ्या अकरा दिवसांनी कालानेही घाई केली
जिजाऊ मातेचे निर्वाण झाले शोककळा अवघ्या स्वराज्यावर आली
कोटी कोटी दीनांची माता आम्हा बहुजनांना सोडून गेली
दुःख मनाने आज हि आठवण करतो त्यांच्या स्मृतिदिनाची
अश्या माझ्या या मातेला स्मृतीदिनी आदरांजली या भिमसैनिकाची ।। ६ ।।

टिप्पण्या

टिप्पणी पोस्ट करा

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

स्वराज्य कि रामराज्य : एक सत्य शोध

इमेज
स्वराज्य  कि रामराज्य : एक सत्य शोध   भारत हा संस्कृती प्रधान देश आहे आणि या देशात विविध संस्कृती विविध रीतींचा विविध परंपरांचा असा हा भारत देश  पण या देशात  शूरवीर राजे जन्माला आले त्यात कापोकाल्पित राज्य  हि आहे अवघे पुस्तकात प्रत्यक्षात  त्याचा पुरावाच नाही तरी सुद्धा लोकांच्या मनात असणारे एक पुस्तकी राज्य ज्याला लोक रामराज्य म्हणतात त्या रामराज्याचा राजा होता राम क्षत्रिय राजा पण या रामराज्य कुठे  होते त्याचा अजून शोध लागलेला नाही  तरीसुद्धा हे राज्य समृद्ध होते इथली जनता खुश होती असे काहींचे म्हणणे आहे पण त्याच बरोबर या देशात असे हि एक राज्य झाले त्याचा सम्राट होते छत्रपती शिवराय आणि त्यांच्या पुढे हे  रामराज्य म्हणजे अगदी नगण्य आहे काहीच अर्थ नाही या रामाराज्याला असे वाटते आणि म्हणून लोकांच्या भावनेची कदर करून आम्ही सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करत आहोत कि तुमच्या देवलोकीचा राजा राम आणि आमच्या जीवनातील एक पराक्रमी सम्राट यांच्यात कोणता राजा सरस ठरतो कोणते राज्य कल्याणकारी होते कोणता राजा प्रजादक्ष होता म्हणून केलेला हा प्रयत्न आहे चला आता ...
अधिक वाचा

आर्य अष्टांगिक मार्गाचा मराठी संतांवर प्रभाव भाग : ४

सम्यक कर्म : सम्यक कर्म बुद्धाचा कर्म सिद्धांत आणि हिंदू वा अन्य धर्माचा कर्म सिद्धांत हे वेगळे वेगळे आहेत  तरी हि बुद्धाने सम्यक कर्म सांगताना माणसाच्या आचरणात सदाचार आणि पावित्र्य असावे असा अभिप्राय आहे . हिंसा त्याग , दंड व शस्त्रप्रयोग  त्याग , प्राण्यांवरील दया , हेच सम्यक कर्म आहे . मनुष्य जीवनाच्या पावित्र्यासाठी आवश्यक असलेल्या पंचशीलाचाही यात समावेश होतो. कुशल अकुशल कर्माचे फळ भोगावे लागते म्हणून अशुभ त्यागून शुभ कर्मे केली पाहिजेत . त्यासाठी अहिंसा,अचौर्य,सत्य  मद्यत्याग  करावे . हि अपेक्षा असते . भिक्षु ना अकाल भोजन,सुवर्णधन ग्रहण निषिद्ध आहे . त्यांना दहा शिलांचे पालन करावे लागते . या अष्टांग मार्गाचा अनुभव घेणारा साधक सर्वज्ञ आनंद अनुभवत असतो . सर्व जगच त्याला निवास्थान वाटू लागते .   बुद्धाच्या सम्यक कर्माचा प्रभाव मराठी संतांवर पडलेला प्रभाव पाहताना आपण ज्ञानदेव  म्हणतात . हे विश्वाची माझे घर । ऐसी मती जयाची स्थिर । किंबहुना चराचर । आपण जाला ।। १२-२११ पुढे जाऊन संत तुकाराम म्हणतात ' पाप पुण्य ,सुख दुःख , हानीलाभ आणि शंकाचा नाश  झाल...
अधिक वाचा

बळीराजा : एक काल्पनिक पात्र

बळीराजा हे नाव आज इथल्या शेतकऱ्याला दिले जाते. बळीराजा बाबत ठोस कोणतेच पुरावे नाहीत पण त्याच्याबाबत असणारी माहिती खूपच रंजक आहे शिवाय ती कहाणी एका राजाशी मेल खाणारी आहे. एकीकडे बळीला भूगोल नसताना इतिहास आहे असे म्हटले तर तो इतिहासाचा अपमान च ठरेल बळींबाबत  संदर्भ सापडतात ते फक्त आणि फक्त पुराणकथेत च बाकी कोणतेही पुरावे नाहीत बळीचे राज्य कसे होते इतकेच माहिती पण व्यवस्था काय होती याबाबत मात्र आज हि एकमत नाही. आज हि शेतकरी म्हणतो इडापिडा टळो आणि बळीचे राज्य येवो . या वाक्यात एक गंमत आहे ती अशी कि हे वाक्य इसवी सणाच्या पूर्वी सम्राट अशोकाच्या आधी कोणी म्हटल्याचे एक हि उदाहरण नाही. कुठे लिहीत नाही को कुणाच्या मुखात नाही  बळीराजा खरेच होऊन गेला असेल तर तथागत बुद्धाचे वडील शुद्धोधन   हें तर शेतकरी राजा होता  त्यांच्या बाबत ऐतिहासिक अस्तित्वाचे दाखले मिळतात दुसरीकडे बळीराजा हा शेतकरी राजा आहे पण त्याचा कधी उल्लेख सापडत नाही बुद्ध इतिहासात नाही कि बुद्ध पूर्व इतिहासात हि इतकेच काय सातवाहन काळात हि बळीबाबत पुरावे नाहीत. याचा अर्थ नेमका काय घ्यावा बळी हे पात्र इतिहासाती...
अधिक वाचा